《冷静自信的交易策略》 作 者：理察· 麦柯尔（著）薛迪安（译）

种村剑师先退后几步，恢复8双（两手握住，放在身体右侧）的姿势，慢慢把手举到头部的右侧，架势十足，就像手里握着剑一样；事实上，他的手里只有一根粗绳，直直地垂在肩后，正准备出招。说时迟那时快，他突然往前跨步，几乎毫不费刀地完成了劈砍的动作，速度之快直如闪电一般，同时发出了震耳欲聋的喊声，让一旁观看的人全身为之撼动。接着，全场一阵鸦雀无声，学生们看了架上的目标，个个目瞪口呆，难以置信——原来完好无损的大甜瓜，已经被拦腰一斩，干净利落，像是被上好的武士刀劈砍过一样！

这时，种村剑师露出敏锐慧黠的眼神，坚定而沉着，看似持续数世纪之久。他转身面对学生，简单地说：“记住这个珍贵的道理！凡是和战斗有关的事，不论是什么才法、技巧，或是武器，都比不上人的内在精神及态度来得重要！只有遵循武士道的精神，才能确保手里的武器在战时能发挥作用！”

什么是真正的武士道

任何旅程都得从头开始。这趟旅程，就先从武士道的认识和体悟开始吧！讲到这里，你或许已经注意到我总是特别强调“道”这个字，原因很简单，本书所表达的任何东西，都是以“道”来作为基础的。在日文里，道的意思指的是“可提升个人的精神和特质，并且净化内在涵养的一种人生方向、志业，或是戒律”。换句话说，不论工作性质为何，也不管是哪种行为规范或准则，都可以因为依其道而行，而转化为一种艺术的形式；相对的，这种臻于化境的形式，也会反过来让遵循者达到完美的境界。

在日本文化里，很多领域都可以发现“道”的踪迹，但其中最让人注意的，则是日本的武术一一不论是柔道、剑道、合气道、箭术、居合道（比拔剑速度），或是空手道，都是封建时代就开始发展，而且境界相当高深的武术。学习并运用这些武术的目的（例如自卫或健身），表面上看来不难理解，但如果深入地对认真学习者的动机加以研究，就会发现他们的心里还有更高的追求目标（例如自制、内在力量、心灵和精神的修炼，以及个人的开悟等）。

如何达到艺术境界

我在这儿想说的其实很简单，但十分重要。首先得了解，不管是在哪个领域，想让个人的表现达到更高的层次，就得先把表现视为一种艺术的形式，并且单纯地把目标定位在个人内在精神和修养的提升，最后则在竭尽一己之力完成以后，享受并领悟整个的过程而别无所求。这可以让你不致分心去留意是否达到希望的结果（像是利润），而能够集中注意力，专心无误地把动作完成（像是交易）。这就是所谓的祥道，我们稍后再进一步来探讨这个问题。

我在前面说过，“道”并不仅限于日本的文化或传统武术，事实上，它是一种放诸四海而皆准的道理，几乎任何活动都能看到它的影子，不管表面看来是多么的俗气或微不足道。如果你耐心地以新的眼光来观察周遭的世界，看看人们各式各样的休闲活动或是职业，就能发现里头有很多不同（但又相似）的“道”一一有时候是在最让人想像不到的地方出现。

日常生活里的例子

我的丈母娘名叫铎娣，天生一双巧手，很会编制一些纪念性的篮子或装饰品，可以拿来当礼物送人。而且，不管什么场合，她好像总能想出一些很特别的点子来配合。就像任何好产品一样，如果很有天分而且手艺高超的人才做得出来，自然会口碑相传，很多人都抢着要。

不过，虽然她工作得很辛苦，但相对得到的钱却似乎很少。于是，我喜欢免费提供别人建议的老毛病又犯了。有一次，我告诉她怎样让工作更有效率。我的建议是，可以训练一个好手来和她一起做，如此便可以让净利润增加了。她听了之后，先是露出诧异的眼神，接着说了一段话，让我有茅塞顿开的感觉。她客气地说：“亲爱的，对我来讲，干这些活儿真正的报酬，是能够和得到篮子的人‘接触’的感觉，并且让我打从心底知道那个人在接受这份礼物时，会觉得自己与众不同，从而受到感激。此外，编制这些篮子也让我感觉年轻。因此，自己的双手编制的篮子越多，自己就越年轻！”她一说完，我就明白了，编制篮子这件事，对她来讲就是她的正“道”。

我还可以举出很多自己家人的例子，都是和“道”有关的，相信你们也一样。我太太琳蒂经营了一家大型的妇女服饰店，平常花费相当多的精力来教导店员如何提高服务品质，以满足顾客的需要；同时，她也让店员们慢慢培养一种观念，让他们能因为工作地点的外观设计得宜而感到骄傲。我的大儿子名叫班恩，对篮球十分着迷，近乎狂热，每天都得花上好几个小时来练习罚球、跳投，以及控球。他对篮球实在热衷，对他来讲，这项运动简单直成了“活生生”的艺术。还有，我的小儿子提姆则是个颇有潜力的越野赛跑选手。他一个礼拜5天，在天亮前就起床，辛苦地在山坡上练跑5哩，自我要求十分严格，就像把武士精神用在运动项目上。